1077. Кони Солнца.— Бог Солнца, Гелиос, представлялся мчавшимся по небу на колеснице.

1127. Дева Кадмейская— Семела, дочь Кадма, мать Диониса (Вакха).

1129. Италияупомянута как страна, славившаяся виноделием.

1135. Сев Дракона.— См. «Эдип в Колоне», коммент. к ст. 1585.

1139. Корикийские нимфы.— По имени этих нимф называлась огромная пещера в 20 километрах к северу от Дельфов, посвященная Пану, Дионису и нимфам. Геродот («История», 8, 36) говорит, что во времена нашествия персов в этой пещере укрывалась большая часть населения Дельфов.

1141. Кастальский ключ— около Парнаса.

1143. Ниса— название многих гор. Здесь, вероятно, гора на острове Евбея.

1148. Сраженная молнией мать— Семела, преждевременно родившая Вакха, пораженная смертью от прикосновения к молнии в руках Зевса.

1156. Фиады— вакханки.

1158. Иакх— одно из имен Вакха.

1159. Амфион— один из фиванских владык, создатель городских стен, муж Ниобы. (См. коммент. к ст. 832-843.)

1203. Придорожная богиня— Геката, божество Луны и Ночи. Изображения ее ставились на перекрестках дорог. Часто ее смешивали с Персефоной.

1305. Мегарей— старший брат Гемона, добровольно принесший себя в жертву Арею при наступлении вражеского войска на Фивы.

Хотя о постановке трагедии никаких документальных данных не сохранилось, наиболее вероятным представляется, что "Трахинянки" относятся к числу так называемых "ранних" драм Софокла и хронологически расположены между "Антигоной" и "Царем Эдипом".

Мифологические мотивы, составляющие основу "Трахинянок", были хорошо известны в Афинах из литературных источников. У лирических поэтов — от Архилоха (VII в.) до Вакхилида (V в.) — содержалось объяснение того, почему Геракл попал в Этолию (об этом попросил его в подземном царстве брат Деяниры Мелеагр), как ему пришлось вступить в борьбу с Ахелоем, а потом защищать молодую супругу от посягательств кентавра Несса, которого он сразил отравленной стрелой.

Для другой сюжетной линии (взятие Эхалии, пленение Иолы и роковой подарок, посланный Гераклу Деянирой) наиболее ранним памятником была эпическая поэма VIII или VII века "Взятие Эхалии", где поход Геракла прямо объяснялся его желанием добыть Иолу. В другом источнике — псевдогесиодовском "Каталоге женщин" (не позже VI в.) — уже содержался рассказ о том, как Деянира послала Гераклу через Лихаса пропитанный зельем хитон; надев его, Геракл вскоре умер.

Наконец, прочным элементом мифологического предания была смерть Геракла на вершине Эты, где в новое время были найдены археологические свидетельства существования там достаточно раннего культа Геракла. Расположенный неподалеку от Эты город Трахин был вполне подходящим местом для предсмертных мук Геракла.

Таким образом, отдельные источники сюжета "Трахинянок" достаточно ясны; однако Софокл был, по-видимому, первым, кто объединил их в одно трагическое событие; его изложение в более поздних произведениях основывается в целом на софокловской версии.

6. Плеврон— город в Этолии (Средняя Греция), где царствовал Ойней.

9. Ахелой— река между Этолией и Акарнанией.

38. Ифит— сын Еврита. (См. ст. 283 и 370.)

39. …в Трахинском городе…— Имеется в виду Трахин в Фессалии, на склонах горы Эты (см. ст. 208 и 449) у Мелийского (или Малийского) залива, около Фермопил.

70. …у одной лидиянки…— У Омфалы. (См. ст. 261-293.)