5. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,

6. Язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

7. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя[22]; но к тебе не приблизится.

8. Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.

9. Ибо ты сказал: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим.

10. Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему.

11. Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих.

12. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею.

13. На аспида и василиска[23] наступишь; попирать будешь льва и дракона.

14. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его: защищу его, потому что он познал имя Мое.

15. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним Я в скорби; избавлю его, и прославлю его;

16. Долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

Я – бессмертен

Я велик не величием плоти,

Облекающей душу мою;

Я велик неистребимою жизнью,

Самой вечностью, живущей во мне,

Безначальным, беспредельным путем.

Автор

Разве можно положить предел тому, чему назначено продвижение в Беспредельность?! Спираль или струя бесконечных воплощений, бесконечных жизней имеет пределом Беспредельность. В этом символе залог бессмертия, залог неуничтожимости человеческого духа.

Н. Уранов

ЧТО ТАКОЕ СМЕРТЬ

Поговорим о смерти. Смерть не больше нежели стрижка волос, также отдается материя.

Озарение

По-прежнему большинство людей или стараются о ней не думать, или думают с ужасом о ее приближении, считая смерть как полное свое уничтожение. Освободить людей от страха смерти может только знание, знание прочное, основанное на незыблемых истинах. Такое знание дает нам теософия и главным образом – ее кульминация Агни-Йога.

Для того, чтобы понимать смерть человека, сперва нужно знать, что такое человек, из чего он состоит, что в нем умирает и что не умирает.

«... Сколько бедствий таит неправильное представление о сущности человека, с которым приходится общаться...» (Н. Уранов).

Итак, человек состоит из семи частей различной плотности. Из этих семи частей зрима только одна часть – наше физическое, плотное тело. Остальные шесть частей обычному физическому зрению недоступны. Этим не сказано, что они вообще незримы. Есть люди, так называемые ясновидящие, которые, в зависимости от степени своего духовного развития, видят одну или несколько из остальных частей. Каковы же эти части?

Вот они:

1. физическое или плотное тело;

2. эфирное тело;

3. астральное тело;

4. Кама Манас или низший разум, интеллект или рассудок;

5. Высший Манас или высший разум;

6. Буддхи;

7. Атма.

Эти вышеприведенные части принято называть семью принципами человека. Слово «принцип» здесь употреблено в смысле «начало», «основа».

Остановимся отдельно на каждом принципе и дадим краткие пояснения.

Первый принцип – физическое тело– не требует объяснений, так как он доступен нашим пяти чувствам: мы его видим, осязаем.

Второй принцип – эфирное тело. Оно представляет собою точную копию физического тела и пронизывает каждую его клеточку. Оно своими размерами немного превышает его: в таких случаях ясновидцы видят его выходящим за пределы физического тела в виде узенькой световой полоски вдоль тела. Эфирное тело выполняет в нашем организме важную жизненную функцию, а именно извлекает из солнечных лучей жизнедательную энергию, так называемую прану, которую некоторые называет жизненным электричеством.

Эфирное тело управляет жизнедеятельностью человеческого организма. Удаление его из физического тела вызвало бы немедленную смерть человека.

«Жизнь подразумевает обмен. Обмен подразумевает необходимость питания. Человеку, чтобы жить, необходима пища. Для видимого человека представление пищи конкретно, но видимый человек есть лишь одна седьмая человека невидимого. Какая же пища необходима шести седьмым высших тел человека? Эфирному телу как человека, так и животного, так и растения и даже минерала необходима прана. Эфирное тело есть аккумулятор энергии праны. Когда человек пожирает животное, он использует для продолжения жизни своего тела прану, заключенную в клетках трупа животного. Это та же солнечная прана, но преломленная клеткой животного...» (Уранов Ф. 247).