Вы приписываете Матери слишком много побудительных мотивов – например, будто она пытается привлечь витал, вначале ему потворствуя. У нее нет таких намерений. Она обращается просто и естественно с людьми – каковы бы ни были изменения [в ее обращении], это скорее изменения тех впечатлений, которые витал составляет о ее поведении, чем в самом поведении – за исключением тех случаев, когда изменение в поведении вызвано необходимостью изменения в сознании [человека]. Раньше вы писали в основном с позиции возвышенного разума, но частично с витального уровня – витал нередко оставался недоволен моими ответами, поэтому я перестал отвечать ему и писал только то, что могло бы помочь вашему более высокому разуму и душе. Теперь вы часто пишете с уровня физического ума и витального, так что мои ответы должны быть адресованы им, а им кажется, что им отвечают не так, как им хочется, или не так снисходительно, как они любят. Но доставлять им удовольствие и потворствовать им было бы вредно для вашей садханы.

Я всегда советовал вам не принимать всё, что говорят садхаки, как руководство к действию или как слова и мысли, исходящие от Матери. Не следует так их воспринимать, даже если садхаки говорят, будто всё это исходит от меня или Матери, поскольку часто они лишь думают, что это наша мысль, а сами не поняли, что мысль была высказана в какой-то конкретной связи, а их ум связал ее с чем-то другим или отнес ко всему целому. Никто из садхаков, кто бы это ни был, не может заменять нас или говорить за нас. Любой садхак говорит за себя и выражает свои мысли или чувства, и это нужно понимать.

Люди часто подхватывают какие-нибудь слова, которые написал я или сказала Мать, трактуют их совершенно по-своему, придавая смысл очень далекий от нашего, и делают из них вдруг далеко идущие логические выводы, абсолютно несовместимые с нашим знанием и опытом. Думаю, это естественно и является частью игры враждебных сил; намного легче увлечься логическими выводами, нежели взглянуть на Истину, многогранную и цельную.

Помощь будет (я говорю не о божественном вмешательстве свыше, а о нашей помощи, моей и Матери). Она может быть действенной вопреки вашему физическому уму, но будет более эффективной, если ее инструментом станет твердая воля к действию. В успехе духовного развития всегда присутствуют два элемента – свое собственное усилие и твердая воля и Сила, которая тем или иным путем помогает и обеспечивает результаты усилия.

Вы должны развить в себе силу и привычку принимать защиту от Матери и от меня. Именно по этой причине привычка критиковать, судить внешним умом, питать его предубеждения должна исчезнуть. Вам нужно всякий раз, когда внешний ум пытается возобладать, повторять себе: «Шри Ауробиндо и Мать знают лучше меня; у них есть опыт и знание, которых нет у меня, – они, безусловно, должны делать всё во имя света, который лучше и больше, чем свет обычного человеческого знания». Если вы сумеете утвердить в себе эту идею, так чтобы она пребывала с вами даже в тяжелые моменты, вам будет легче противостоять проискам асурической Майи.

Мы с Матерью сделаем всё, чтобы разогнать тучу, которой ваш физический ум закрывает от вас постоянное осознание связи вашей души с Матерью, но ваш мыслящий разум пусть будет тверд в своем намерении ее разогнать и пусть призывает на помощь нашу Силу.

Будьте бодры и уверенны. Сомнения и желания, несомненно, есть внутри вас, но и Божественное тоже есть. Откройте глаза и смотрите, смотрите, пока покров не разорвется, и вы не увидите Его или Её!

Нет, когда мы даем первое благословение, мы не вкладываем ни в кого свой образ. Но если вы будете смотреть в себя, вы однажды увидите там Мать.

Мы сожалеем, что вы так страдали. Не ради того, чтобы причинить вам боль, Мать оказывала давление, но ради вашего освобождения. Она всегда старалась вам помогать, с глубокой приязнью и сочувствием вам в вашей борьбе. Я верю, что вскоре вы восстановите равновесие ума и душевный покой. Я постараюсь вам оказать всю возможную помощь.

Нельзя принять предложение присоединиться к тем, кто лично посещает меня. Им это разрешено не ради помощи в их садхане, но по практическим соображениям. На самом деле, здесь также присутствует некоторое непонимание. Непрерывный личный контакт не обязательно приводит с собой действие Силы. У Хридайи был личный контакт с Шри Рамакришной и возможность лично ему служить, но он ничего не получил – ему дана была сила только один раз, но он не сумел удержать ее и ту реализацию, какую в него вложил Учитель. То ощущение потери себя, которое было у Х., возникало во время Даршана и Пранама к Матери. Его реакция на это показывает, что он способен отзываться на Силу, что у него есть то, что мы называем восприимчивостью, и это великая вещь, поскольку она есть не во всех, а те, у кого она есть, не всегда осознают ее действие и способны увидеть лишь следствие. Но ему следует меньше рассуждать, а больше стараться оставаться таким же открытым, каким он был в те моменты. Если я говорю о Силе, то это потому, что мы с Матерью чувствовали ее тысячи раз, когда она начинала действовать и давала самые разные результаты. Такое понимание Силы не имеет ничего общего с теоретизированием или рассуждениями, но постоянно присутствует в каждом йогине; это обычная часть его йогического сознания и постоянной духовной деятельности.