Возможно, тебе не хватает времени для размышлений и усердного труда над собой. Тебе кажется, что ты слишком много времени проводишь на работе и сильно устаешь. Коль так, постарайся с максимальным толком использовать тот небольшой резерв времени, который у тебя есть.

Бессмысленно хотеть больше времени, если попусту расходуешь даже то немногое, что у тебя есть сейчас. Ибо от этого сделаешься только еще ленивее и равнодушнее.

Ни бедность, ни нехватка времени не являются тем абсолютным злом, каким ты их воображаешь. Если ты не можешь развернуться, то лишь потому, что сам определил обстоятельства как зло, хотя в действительности оно заключено в тебе самом.

Заруби себе на носу, что, дисциплинируя и совершенствуя дух, ты становишься хозяином собственной судьбы. По мере того как ты все сильнее будешь ощущать преобразующую силу самодисциплины, все яснее будешь понимать, что за ней стоит, и в конце концов придешь к пониманию, что так называемое зло можно превратить в величайшее благо.

И тогда ты сможешь воспользоваться своей бедностью, чтобы научиться терпению, надежде и мужеству; нехваткой времени, – чтобы научиться быстро действовать и принимать решения, не упуская драгоценный момент открывшейся возможности.

Подобно тому как красивые цветы растут на обочине, цвет человечества прорастает из скудной почвы бедности.

Там, где есть трудности и невзгоды, ярче всего расцветает добродетель.

Вполне возможно, что твой начальник – жуткий тиран и, как тебе кажется, над тобой издевается. Воспринимай это как необходимый этап становления. И как бы ни лютовал начальник, отвечай ему кротостью и прощением.

Прояви смирение, терпение и ни на миг не теряй самообладания. Воспользуйся этой ситуацией, так как через нее обретешь духовную силу, а заодно своим примером сможешь повлиять на своего работодателя, чтобы он, глядя на тебя, устыдился своего поведения. Вместе с тем кротость вознесет тебя на высоты духа и ты сможешь привлечь более подходящие для тебя обстоятельства.

Вместо нытья воспари над рабской участью на крыльях духа. Прежде чем брюзжать, что ты чей-то раб, перестань быть рабом самого себя.

Загляни в свое сердце, рассмотри себя без всяких поблажек. Возможно, ты обнаружишь в нем рабские мысли, желания и бытовые повадки.

Истреби в себе раба. Перестань потакать самому себе, и тогда ни у кого не будет права тебя порабощать. Как только ты преодолеешь собственное эго, все твои горести и невзгоды останутся позади и любые трудности будут тебе по плечу.

Не брюзжи, что богатые тебя угнетают. Ведь если бы завтра ты вдруг разбогател, то, возможно, и сам сделался бы угнетателем!

Помни, что, согласно закону абсолютной справедливости, тот, кто ныне тебя угнетает, завтра сам будет порабощен, и от этого никуда не деться.

Вполне может быть, что вчера ты был богат и кого-то угнетал. В таком случае ты всего лишь выплачиваешь долг, а посему крепись и возрастай в вере.

Постоянно размышляй об абсолютном благе и справедливости. Постарайся воспарить над мелким и личным и проникнуться вселенским и Божественным.

Отбрось иллюзию, что тебя кто-то обижает или угнетает. Загляни поглубже в свою душу, вспомни о том, какие законы ею управляют, и постарайся понять, что твой единственный реальный обидчик – ты сам, твое внутреннее «я». Нет ничего более унизительного, оскорбительного и убийственного для человеческого достоинства, чем жалость к себе.

Отбрось ее. Тебе не видать лучшей доли, пока эта язва будет пожирать твое сердце.

Прекрати осуждать других и начни корить себя. Не попустительствуй никаким мыслям, желаниям и поступкам, несовместимым с идеалами святости и высшего блага.

Тем самым ты построишь дом на скале вечности и в свой час получишь все, что нужно для счастья и благополучия.

Воистину невозможно раз и навсегда вырваться из нищеты или любых других трудных обстоятельств, если внутри тебя живет зло.

Чтобы проложить себе путь к истинным богатствам, надо сделать душу добродетельной. Там, где нет истинной добродетели, нет и не может быть ни процветания, ни богатства, ни власти, ибо все они лишь следствия добродетели. Я знаю, что деньги порой достаются людям, в которых нет ни капли добродетели, да они к ней вовсе и не стремятся. Такие барыши не есть истинное богатство, они как приходят, так и уходят.

Вот свидетельство Давида: «Я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых… Выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце… Так не напрасно ли я очищал сердце мое, и омывал в невинности руки мои… И думал я, как бы уразуметь это; но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их» (Пс. 72:3, 7, 13, 16–17).

Благоденствие нечестивых было великим испытанием Давиду, доколе он не вошел в святилище Божие, где уразумел, каков будет их конец.