Мы закончим главу о смерти поучительным стихотворением, написанным в аллегоричной форме беседы бывшего человека с еще живущим (автор неизвестен).

Постой, прохожий, не спеши!

Здесь под плитой надгробной

В немой кладбищенской глуши

Лежит тебе подобный.

Остановись. Со мной побудь

И правды ты познаешь суть.

Ты жив. Я мертв, но ты и я

Почти одно и то же.

Я - твой двойник.

Я - тень твоя,

Во всем с тобой мы схожи.

Мне - гнить в могильной глубине,

Но ты себя узри во мне.

Гость на земле из всех гостей

Ты - Человек!
– но всех тленней.

Твой дух - игра слепых страстей,

Мысль - смена заблуждений,

Деянья - воздуха глоток,

Жизнь - безрассудных дней поток.

Ах! Эта скорбная плита,

Как пограничный камень.

За ней угаснут красота,

Ума и сердца пламень.

Не протащить за этот круг

Меч, книгу, посох или плуг.

Нет. О пощаде не моли -

Не будет по-другому.

Как от подошвы до земли -

До мертвого живому.

Так предначертано судьбой:

Твой могила под тобой.

О, вы, творцы мудрейших книг,

Науки исполины,

Чей разум дерзостью проник

В познания глубины,

Я вас читал и почитал,

Но все равно сюда попал.

Будь именит и знаменит,

Стремись к высокой цели.

Но, слышишь, колокол звонит?

По ком? Не по тебе ли?

Он вопрошает неспроста:

А совесть у тебя чиста?

Твои угодья возросли.

Ты счастлив бесконечно,

Но много ль надобно земли,

Чтоб лечь в нее навечно,

И нужен смертнику навряд

Помимо савана наряд.

Ты брал, шагая напролом,

Услады жизни с бою.

Но титул, славу, двор и дом

Ты не возьмешь с собою.

И те, кто ныне слезы льют,

Тебя забудут через год.

Так думай о своей судьбе,

Поскольку жизнь одна ведь.

Спеши хоть память по себе

Хорошую оставить.

Как ни учись, как ни лечись,

Нельзя от смерти упастись.

Но там, в заоблачном краю

Есть для души спасенье.

Кто честно прожил жизнь свою,

Дождется воскресенья.

От зла свой дух освободи.

Ты понял? А теперь иди.

«Познайте истину, и истина сделает вас свободными», - говорил Христос. «Истина обладает освобождающей силой». Освобождение духа человека - начало вытеснения смерти, начало пути к жизни. О ней и пойдет речь в следующей главе.

Кто-то сказал, что «жизнь есть сопротивление смерти». О жизни задумываются в основном во второй половине ее. Пока человек идет к перевалу, его кругозор ограничен уходящим ввысь склоном. Но с высоты перевала человеку видятся уже и иные горизонты. Это зрелость. Да и время с годами ускоряет свой бег. И все чаще требуется «сопротивление смерти». И все же жизнь некоторых напоминает долгое ворочание на постели в поисках удобного положения перед сном... смертным. Благоустройство, уют, удобства... И за этим нескончаемым занятием часто застает человека смерть. И обернувшись на ее шаги, увидев гостью, человек удивлен и растерян:

– Как, уже?

– Да, уже. Собирайся.

– Но я же...

– Никаких «но». Все!

И погас очередной огонек жизни. Выкатился уголек из костра человечества, потемнел, сник.

«Что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время и потом исчезающий», - спросил и сам же ответил Апостол Иаков. Появилась струйка пара, выросла в размерах и стала невидимой (перешла в иное состояние).

Сколько вздыхали поэты над быстротечностью жизни! А сколько вздохов не воплотилось в строки!

Разглядывая старые фотографии молодых людей прошлого, невольно думаешь: где они? Что осталось от них в нашем мире? Повзрослели, состарились, обветшали, похоронены... Сколько красоты превратилось в прах. А рядом новая поросль, новые улыбки. Им нет дела до тех, кому молодость давно уже бросила: «Проща-а-й!» Но пробьет и их час. И так тысячелетия... Отшумит весенними ливнями молодость, пройдут угрюмыми прохожими дни старости и все. Потому и задумывается человек. Потому и тянутся руки к перу, чтобы разделить с читателем бремя дум и жизненных впечатлений, которые, переполняя душу, уже переливаются через ее край.