Но цель этой главы не в том, чтобы повздыхать, погрустить с читателем о быстротечности жизни, но чтобы лучше разобраться в этом удивительном явлении. Теперь эмоции уступят место исследователю, живущему в каждом из нас. Мы рассмотрим жизнь не в смысле бытия, а как силу, пробивающуюся па поверхность бытия в бесконечном многообразии своих форм.

Эволюция. Мнения и возражения

«По последним данным науки жизнь на Земле появилась 3,8 миллиарда лет назад в форме микроорганизмов - бактерий и микрогрибов».

Началом якобы послужил разряд некоей молнии, в результате которого случайно образовалась капелька протоплазмы. Это была уже простейшая живая система. Затем началось ее самовоспроизведение, т.е. повторение самой себя миллиарды миллиардов раз. Благодаря ошибкам на Земле возникло все многообразие жизненных форм, исчисляемое многими миллионами. Человек -тоже результат очередной, вероятно, последней пока ошибки в этой перетасовке молекул. И все это в жестоких условиях естественного отбора.

Такова канва теории эволюции.

Мы, христиане, не разделяем этих понятий. И не только мы. Послушаем, что говорит об этом Чандра Викрамасингхе - директор института фундаментальных исследований Шри-Ланки. Он же профессор прикладной математики и астрономии Кардиффского университета (Уэльс). (Из журнала «Курьер Юнеско», июнь 1982 г.).

«При преподавании этой теории считалось или по крайней мере подразумевалось, что она является доказанным, неоспоримым фактом. От меня требовали поверить в то, что когда-то в далеком прошлом нашей планеты безжизненная неорганическая материя обрела жизнь в результате беспорядочного процесса перетасовки молекул. От меня так же требовали поверить, что развившаяся затем на Земле жизнь является исключительно результатом неодарвинистской теории».

«Первые сомнения в общепринятых постулах теории эволюции Дарвина зародились у меня во время совместной работы с английским астрономом Фредом Хойлом. В 1962 году мы приступили к изучению природы межзвездной пыли. Мы стремились выяснить, что же еще помимо графита содержит звездная пыль».

«Два года назад (1980) мы пришли к выводу, что весь комплекс астрономических данных указывает на присутствие в пространстве огромного количества микроорганизмов».

«Вслед за этим последовало не менее важное открытие окаменелых микроорганизмов в углеродистых метеоритах, которые падают с неба и не могут быть земного происхождения. Непризнание большинством современных ученых столь очевидных фактов объясняется влиянием дарвинизма - теории, подразумевающей, что жизнь зародилась на Земле».

«Неодарвинисты считают, что весь спектр жизни... является результатом постоянного накопления ошибок репликации... по мере воспроизводства простейшей живой системы миллиарды миллиардов раз.

Этот, так называемый «здравый смысл», равнозначен предположению, что если первую страницу книги Бытия (начальная книга Библии) переписать миллиарды миллиардов раз, то это приведет к накоплению достаточного количества ошибок репликаций для появления не только всей Библии целиком, но и всех томов, хранящихся в крупнейших библиотеках мира».

«Число перестановок, необходимых для появления жизни, на много порядков превышает число атомов во всей видимой вселенной. Скорее ураган, пронесшийся по кладбищу старых самолетов, соберет новехонький суперлайнер из кусков лома, чем в результате случайных процессов возникнет из своих компонентов жизнь. Жизнь, на мой взгляд, не могла возникнуть случайно не только на Земле, но и вообще где-либо во Вселенной. По нашему мнению факты указывают на одну из двух явных альтернатив: либо акт преднамеренного творения, либо неизменное постоянство картин жизни во Вселенной». «Понятие Творца, помещенного вне Вселенной, выдвигает определенные трудности логического характера».

Заканчивает автор свои размышления следующими словами:

«При сегодняшнем уровне наших знаний о жизни и о вселенной категорическое отрицание некоей формы творения, как объяснения происхождения жизни, означает нежелание смотреть фактам в лицо, непростительное чванство. Подобно тому, как некогда было доказано, что Земля не является физическим центром Вселенной, так для меня столь же очевидно, что Высший Разум в мире не может сосредоточиваться на Земле».

Учение Библии в этом вопросе таково:

«Мы Им живем, движемся и существуем» (Деян. 17,28).

«Сам дая всему жизнь и дыхание» (Деян. 17,25).

«Полнота Наполняющего все во всем» (Еф. 1,23).

Соприкосновение Духа Жизни с материей оживотворяет ее, рождая различные формы жизни. Вселенная вся пронизана присутствием Божиим и потому «во всяком месте Вселенной живет то, что жить в нем может». Эта же мысль и у Державина в оде «Бог».

Кто все Собою наполняет,

Объемлет, зиждет, сохраняет,