Но в приведенном выше месте Священного Писания оттенок несколько иной:

Чтобы небо царствовало в душе, помышление о нем также требует усилий. Да и само Царство неба в душе человека начинается с первой мысли о нем. Здесь же требуется и первое усилие.

Просто наши мысли не воспитывались, не привыкли к труду, а были до сих пор праздношатающейся толпой. Кто-то сказал, что «праздный ум - мастерская дьявола». И он выковал в ней ни одну дурную склонность, искалечил ни один характер, размагнитил ни одну душу, так что их мысли не направлены уже ко Христу, как магнитная стрелка к полюсу. Мысли нужно приучать к усидчивому труду, а это доступно при трех условиях. О них и поговорим.

а) Из множества тем надо избрать одну большую, интересную, нужную, ведущую к конкретной цели:

а. к самопознанию

б. Богопознанию

в. миропознанию

г. и т.д.

Избранная тема будет стволом, от которого вырастут десятки других тем поменьше. Они лягут в основу бесед, проповедей, лекций, сочинений.

И какие бы области знаний ни посещали ваши мысли, они, как корабли, будут возвращаться к причалу избранной темы, привозя новые и новые сведения по любимому вопросу. И снова в путь, снова в поиск. В дальнейшем вы заметите, что мысли, где бы вы ни находились, будут сами отыскивать нужное для темы, они будут помнить, чего ждет от них разум. Они станут руководить зрением, когда в его поле окажутся книжные полки; слухом - когда окажетесь в водовороте бесед и дебатов.

Мы рассмотрели первое условие: «Определенная тема».

Второе условие.

б) Сосредоточенность.

Это тоже довольно твердый орешек и раскусить его нужно успеть в юности, пока она сильна и энергична. Учиться сосредоточенности во второй половине жизни несравненно трудней.

Прежде всего поза человека. Спокойствие, расслабленность мышц. Если где-то осталось напряжение - часть мыслей отправятся туда выяснять в чем дело. Лишние движения, разглядывание предметов уводят мысли, рассеивают внимание. Все это нужно помнить до тех пор, пока наше мышление уже не будет нуждаться в няньке и мы научимся мыслить в любых, даже крайне неудобных условиях. Пока мышление не начнет работать так же привычно и естественно, как легкие в теле.

Итак, поза занята. Разложены перед вами Библия, тетрадь, вспомогательная литература, авторучка.

Но мысли еще не собраны. Они продолжают пока решать свои проблемы. Попытайтесь прекратить на несколько мгновений всякую мысленную работу, а за это время поместите в поле зрения избранный текст Священного Писания или конспект уже начатой темы. (Записан он должен быть аккуратно, чтобы читался без напряжения). Также не напрягаясь начинайте медленно читать. Мысли по привычке постараются уйти куда-либо даже за первым посторонним звуком. Возвращайте их на место и снова сосредотачивайтесь. Вы заметите, что мысли начинают вас слушаться, все меньше реагировать на внешние помехи и вскоре совсем перестанут их замечать. И как только это произойдет, вы с радостью отметите, как забил родничок свежих мыслей. Поэты называют это ВДОХНОВЕНИЕМ. А Пушкин о нем писал так:

«Это состояние души, при котором она способна воспринимать впечатления».

Вначале на эту настройку уходят часы. И это испытание нужно выдержать. И если этот процесс будет ежедневным, время настройки начнет сокращаться и когда-то сойдет на нет. Вы будете подходить к письменному столу уже наполненные свежими мыслями. И авторучка с трудом будет поспевать превращать их в слова. Если же занятия будут прерываться - время настройки начнет возрастать.

Мы подошли к последнему условию:

в) Постоянство.

Постоянство в смысле регулярности занятий. Затем обнаружится еще одна грань этого слова: будете засыпать в размышлениях (имеется в виду ночной сон). Продолжать их во сне, просыпаться часто с теми же мыслями, с новыми откровениями по этому вопросу. И тогда вместе с Давидом сможете сказать:

Поистине блажен тот, что «о Законе Его размышляет день и ночь» (Пс. 1).

Не волнуйтесь, что ум не выдержит перегрузки, ему больше вредит застой. Ум, освобожденный от пустых и греховных мыслей как можно большую часть суток, вознаградит вас потоком новых ценных мыслей и близостью Творца. Это процесс обновления ума, и он ведет к нашему преображению в образ Христов:

«Преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать...» (Рим. 12,2).

Ловля мыслей

Это занятие очень полезное и доступно практически любому христианину.

«Поток Божий полон воды» (Пс. 64,10).

Мысли свыше идут непрерывным потоком. Представьте себе водопроводный кран. Сколько пожелаете набрать воды - то и ваше. Не откроете за день ни разу - ничего не наберете. Хотите получать ценные мысли - почаще настраивайтесь на «помышление о горнем».

Один молодой христианин и в общениях, и в дороге, и в труде часто доставал блокнот и что-то записывал. Когда друзья поинтересовались значением этого, он поднял авторучку пером вверх и с улыбкой ответил: «Антенна». Он ловил мысли, и не только ловил, но и материализовал их в слова, отчего они становились его достоянием. Если их не записывать, они могут уйти так же, как и пришли. Пусть постоянно сопутствует вам блокнот, удачно названный кем-то «протезом памяти».

В постоянных размышлениях кроется еще одно преимущество: всем нам известно сколько вреда приносят душе нечистые и пустые мысли.

«О горнем помышляйте».

Это значит: держите постоянно мысленную связь с небесами. И когда бы дьявольские мысли ни подошли к вам, они могли бы видеть, что вам некогда, не до них: вы разговариваете с небом.

Самостоятельная жизнь слова