Вход/Регистрация
Человек
вернуться

Прохоров Алексей Павлович

Шрифт:

I. Я часто думаю: за что Его казнили?

За что Он жертвовал Своего головой?

За то ль, что враг суббот, Он против гнили

Отважно поднял голос Свой?

7. Но все-таки, когда я в «Правде» прочитал

Неправду о Христе блудливого Демьяна,

Мне стало стыдно, будто я попал

В блевотину, изверженную спьяна.

II. Ты испытал, Демьян, всего один арест

И то скулил: «Ах крест мне выпал лютый!»

А что когда б тебе Голгофский крест,

Иль чаша с горькою цекутой!

Хватило б у тебя веселья до конца

В час смертный по Его примеру тоже

Благословлять весь мир под тернием венца

И о бессмертии учить на смертном ложе?

Ты в сгустках крови у креста

Копнул ноздрей, как толстый боров.

Ты только хрюкнул на Христа, Ефим Лакеевич Придворов.

14. Ты оскорбил поэтов вольный цех...

Откуда пришло вдохновение в общем-то нерелигиозному человеку заступиться за попираемое имя Христа?

И позже в храме литературы время от времени раздавались слова озвученного вдохновения свыше.

4. От колыбели и до дней последних

И, перейдя последнюю межу,

Я, Твоего Завета исповедник -

Всем существом Тебе принадлежу.

15. Не осуждай меня. Из дальней дали

Недугами согбен, полуживой,

Пришел к Тебе, поникнув головой,

Колени преклонив, проситель Твой,

От имени желанья и печали.

16. Зачем богоотступничество мне

В вину вменяют и грозят расплатой,

Когда на свете о моей вине

Ты ведаешь Один, мой Бог распятый.

Это строки из «Голоса у стен Крестового монастыря» Ираклия Абашидзе.

И думайте сами, как хотите, откуда родом мысли, приходящие не так уж и редко к Евгению Евтушенко. Например:

О человек, чье имя свято,

Подняв глаза с молитвой ввысь,

Среди распада и разврата

Остановись! Остановись!

(Из стиха «Проклятье века - это спешка»)

Самая отличительная черта христианского творчества от нехристианского - это серьезный контроль всего приходящего. В потоке видео - и звукоипформации, в лавине приходящих мыслей христианин отыскивает Божественную струю и охотно воплощает ее в стихи, мелодии, проповеди, книги. А как же отличить Божественное от небожественного в сложном калейдоскопе информации? Ведь согласно Библии и «Сатана принимает вид Ангела Света» (2Кор. 11,14). Достаточность Библии и здесь видна, Она рекомендует: «Испытывайте духов, от Бога ли они» (1Иоан. 4,1)).

Есть различные способы испытания, лучший в данном случае - сопоставление с Духом Святым, образ и характер которого выписан в Писании очень рельефно.

И когда христианские авторы не стараются испытывать духов или же плохо знают Святого Духа, то рождаются сочинения, уводящие от истины. А испытывать духов, притаившихся в строках и между строк, приходится уже читателю.

«При многословии не миновать греха», - говорил Соломон (Пр. 10,19), а Иаков добавляет: «Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению» (Иак. 3,1).

Эти и ряд других советов Библии являются одной из причин, сдерживающих цепную реакцию написания духовных книг. Вторая причина в том, что творчество никогда не было профессией христиан. Оно не измерялось количеством печатных листов и не оплачивалось согласно тиражу. Эту способность верующий человек охотно посвящает Всевышнему и людям.

«Даром получили - даром и давайте» (Мат. 10,8).

В нашей жизни самое прекрасное

Не ценою денег покупается:

Даром светит в небе солнце ясное

И луна нам даром улыбается,

Даром па распаханные полосы

Льется дождь со свежестью обильною,

Даром ветер гладит наши волосы,

Дуба листья рвет рукою сильною.

Даром птичьим пеньем наслаждаемся,

Зорями, восходами, закатами,

С близкими, любимыми встречаемся

И вдыхаем воздух не за плату мы.

Но всего прекрасней, драгоценнее

Нам подарок, Богом преподнесенный:

В Иисусе вечное спасение.

Принимай и улыбайся весело.

(Отрывок)

Это уже первая ласточка христианской поэзии в нашей беседе.

Третьим ограничителем является все тот же шлагбаум. И если бы христианин чудом проник в литературный ВУЗ, то очень скоро задымила бы атеистическая кухня, не скупясь на блюда, и потом:

«Перебиты крылья надежды,

Прерван только начатый взлет»...

И поэтому христианское творчество - удел не так уж многих самородков и самоучек. Таковым мы и желаем помочь некоторыми практическими советами. Но прежде поговорим

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 47
  • 48
  • 49
  • 50
  • 51
  • 52
  • 53
  • 54
  • 55
  • 56
  • 57
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: