Шрифт:
– Можете ли помочь горю? С сыном беда, - и рассказывает о нем.
– Могу, конечно. Придешь, доченька, домой, поставишь сыночка к косяку, отчертишь на нем рост. Пусть муж просверлит на черточке отверстие; отрежешь у сына локон, спрячь в отверстии, закрась, и, как только перерастет - уйдет болезнь.
В зале гул: «Явное чародейство».
– Так это ваша Семеновна советовала нашей хористке, она здесь, может подтвердить.
Наступила тишина. Называем другое имя: Дарья Федотовна. Снова голоса в защиту. (Чрез ее руки прошла добрая половина Н-ской Церкви и все молодые мамы).
– Ладно, не тронем и ее. Побеспокоим другую. Приходит к ней еще одна наша хористка желудок поднять. Кстати, она тоже присутствует здесь. Пока совершался массаж, заходит заплаканная соседка.
– Бабушка, помогите, муж стал забывать дом, с кем-то задружил.
– Успокойся, пока я помассажирую больную, ты сбегай, купи бутылочку винца, я наговорю, дашь ему выпить и никуда больше не уйдет от тебя.
Хористка еще не ушла, вино было принесено, наговорено и унесено по назначению.
В зале возбужденные голоса: «Явное чародейство».
– Это из практики Дарьи Федотовны.
В зале снова тишина.
Приходит записка: «Вы всех под одну гребенку?» (Вероятно, родня очередной целительницы зондирует почву).
– Мы не говорим о всех огульно, но кого изучили - не укрываем. А в общем они, вероятно, все с душком.
Скажем в итоге, что рассуждения привели к общецерковному посту, где многие десятки, если не сотни, каялись за свое приобщение к чародейству. Все это происходило под сенью слов:
«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Пр. 28,13).
Было объявлено, что христиане могут пользоваться двумя источниками: Бог и медицина. Напомнили Иак. 5,14-15.
«Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господа, - и молитва веры исцелит болящего».
Прошло недели дветри. Приезжают молодые родители. Жена в слезах. Муж более сдержан.
– Ты говорил не ходить к бабкам, а поступать согласно Иак. 5,14. Вот мы и пришли. Наш сынок В. тяжело болен, температура 40-41. Десять дней ничего не ест. Одна надежда Иак. 5,14.
– Что ж? Поедем. Дара исцеления у меня нет, но служение исполнять буду.
Это был самый первый опыт, и признаться, я волновался, но вида не показывал.
Приехали домой. Беседуем с родителями:
– Вспомните все, что касается вашего В. Болел?
– В общем да.
– К бабкам обращались?
– Как сказать? Беспокойный он был у нас. Все плакал, плакал. Соседка и говорит: «Что ты мучаешься, приходи, я кое-что сделаю и успокоится». «Наверное, колдовка. Не пойду, - решила я. Но однажды она, как будто угадала мои мысли, говорит: «Не бойся меня, я не колдунья, просто народное средство». И я зашла. Быстро поставив сына к косяку, что-то отмерила, сделала ряд странных движений. Видя все это, я схватила В. и убежала на улицу. Видимо, она успела что-то сделать - все дети, как дети, а на этого все напасти...»
– Он у вас связан. Молитесь сейчас, просите у Бога прощения и этим развяжете сына.
Они охотно сделали это. Затем молитва над сыночком. Он слез с кровати и пошел играть с другими детьми. Богу не оставалось препятствий исполнить Свое Слово Иак. 5,14, и болезнь ушла.
Конечно, это была не единственная радость в нашей Церкви после того, как были порваны путы чародейства.
Продолжим обещанные факты.
Из пережитого
Когда наша первая дочь начала ходить, у нас был старенький «Запорожец», а у наших друзей ничего не было. Они говорят однажды:
– Давайте съездим в горы.
– А дочь куда?
– Завезем к нашим. Полный дом нянек. Не волнуйтесь, усмотрят.
Поехали, вернулись, взяли дочь. На другой день друзья осторожно спросили:
– Как спала Танечка? Как она себя чувствует?
Мы заподозрили, что в наше отсутствие с ней что-то произошло. Наверное, улетела по ступенькам в подвал.
Время шло, мы с женой стали замечать: как-то подозрительно возвышается грудная косточка. Долго не признавались друг другу в страшном подозрении, но люди помогли:
– А что, у Танечки горб растет?
Скрывать свои беспокойства не имело смысла. Ужас молодых родителей представить не трудно: горбатая девочка, девушка, женщина, лишенная возможности быть любимой, иметь друга жизни. Сломанная юность, неизбежная зависть здоровым людям. Ужас! Что делать? Медицина не сможет здесь помочь. Об исцелениях в ту пору ничего слышно не было. Нам предлагают отправиться к одной бабке-массажистке.
– Осталось только к шептунам идти, - возражаем мы.
– Она не шептуха. Верующая, даже, кажется, член Церкви. Просто массаж. И мы поехали. Дороги были закрыты ввиду карантина - ящур. Но мы, движимые мыслью о дочери, по над горами темным вечером пробрались в село к массажистке. Взгляд ее сразу не понравился - мутный какой-то.